家名言

唐·韓愈《上李尚書書》。赤心：赤膽忠心。事：侍奉。上：君王。這兩句大意是：忠心侍奉君王,憂慮國事就如憂慮家事一樣。君國一體這是封建時代正直的人共有的思想；一方面是對國家的安危盛衰憂懷如焚,一方面是對君王忠貞不二。他們生活在君即是國的家天下時代，我們不必過多地苛求他們,而要看到他們愛國如家的高尚情操。這兩句可用來表現封建時代忠君憂國之士的愛國精神,也可用“憂國如家”表現古今憂國憂民之人的胸懷。

見晉·陳壽《三國志·魏書·呂布傳》。振：同“賑”，救濟。愛：吝嗇。這兩句大意是：行俠好義，無償地救濟窮人；急人之難，不惜傾家蕩產，毫無吝惜之心。此句通過幾件典型事例的羅列，表現一位俠義之士的品行�！罢窀F”與“救急”，“傾家”與“無愛”是兩組近義詞。這種近義詞反復使用的寫法，其妙處在于起刊強化作用，看似文繁，實則筆墨經濟，形象突出。

漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》。景：積累。垂堂：靠近屋檐處。這兩句大意是：即使是家有萬貫，其富無比，也保不定會遇到屋檐上掉下瓦片傷人的危險，因此要小心謹慎，不要坐在屋檐下。這是司馬相如為勸戒武帝而引用俗語打比方。他曾跟隨漢武帝到長楊宮苑囿射獵。當時，武帝喜歡單獨搏擊野豬、熊、虎等猛獸。司馬相如怕武帝遇到不測．上疏勸諄．其中借用這一當時流行的俗語說明防患于未然的道理。此句以假設的方法打比方，講道理，具有警世約行的意義。今天仍有人在雜文等文學形式中使用它來闡明謹慎行事，防微杜漸的道理。其中所包含的富人生命特別足貴的思想不足取。

漢·班固《漢書·賈誼傳》。耳：同“而”。這兩句大意是：為國忘家，為公忘私。古人提倡的這種為國忘家、為公忘私的精神，與當今提倡的無私奉獻是一脈相通的。中華民族優秀的道德傳統，值得繼承。

漢·班固《漢書·貢禹傳》。目指：動目以指物，即不說話而用眼睛示意。氣使：出氣以使人，即用神情支使人。這兩句大意是：家產富有，勢力顯赫，常用眼神氣色指揮別人。這是漢時大臣貢禹給皇帝上書中的話。他指出當時社會敗壞，奸邪橫行，一些行為連豬狗都不如的人，～，也成了“賢”者�！澳恐笟馐埂焙髞韺懽鳌邦U(yí宜)指氣使”。頤，即腮幫子。北宋·孔平仲《續世說·讒險》：“朱梁李振，唐自昭宗遷都之后，王室微弱，朝廷班行，備員而已。振皆頤指氣使，旁若無人�！庇谩邦U指氣使”形容有權勢者支使別人時的傲慢神態，是非常形象貼切的。這個成語現在還被廣泛使用。

春秋·管仲《管子·禁藏》。索：找尋。這兩句大意是：福氣不會自己選擇人家，災禍也不會自己尋人而降。無論是福氣還是災禍，都不會自動上門，而是由人的所作所為導致的。所以要獲取幸福就要自己去努力爭取，要避免災禍就要自己去注意預防。

《尚書·大禹謨》�？耍耗軌�。邦：古代諸侯封國之稱。這兩句大意是：能夠辛勤地為國效力，能夠節儉地操持家政。這是兩句著名的格言，成語“克勤克儉”就本于此，意思是又勤勞，又節儉�，F在常提的口號“勤儉建國，勤儉持家”即是繼承～而來。這是中華民族的傳統美德，也是一筆寶貴的精神財富。不僅因為我們國家目前還貧窮應該堅持它，就是將來我國成為先進富有的國家時也不應該丟棄它。